黃雅嫺｜國立中央大學哲學研究所

學歷

畢業學校	系所	學位	起訖年月
輔仁大學	哲學系	學士	1988/09–1992/06
輔仁大學	哲學研究所	碩士	1992/09–1996/06
法國巴黎第十大學	哲學研究所	高等深入研究文憑（DEA）	2001/09–2003/06
法國巴黎第十大學	哲學研究所	博士	2003/09–2010/02

現職與經歷

服務機關	職稱	起訖年月
國立中央大學哲學研究所	專任副教授兼所長	2019/08–迄今
國立中央大學哲學研究所	助研究員	2018/08–2019/07
國立臺灣大學通識中心	兼任助理教授	2014/09–2018/06
東海大學哲學系	專案助理教授	2014/09–2017/07
中央研究院中國文哲研究所	博士後研究員	2011/12–2014/06
國立臺北藝術大學	博士後研究員	2010/11–2011/07

博士論文

Le rôle de la métaphore dans les philosophies de Martin Heidegger et de Jacques Derrida（2010）

期刊（專書）論文

〈贈与から見たデリダのギフト現象学〉（“Derrida's Phenomenology of the Gift: A Perspective of Giving”），《立命館大學人文科學研究所紀要》，山村奨譯，2022 年 11 月，132 期，頁 51–80，日本。
〈進化與改造──張東蓀對柏格森的《創造進化論》的翻譯與繼受〉，《求真》，第 27 號，2022 年，頁 149–167，日本。
〈語言書寫與文化普遍性──柄谷行人與德希達的語言論爭與民族問題〉，《現象學與人文科學》，2021 年 7 月 12 期，頁 1–40。
〈書寫技術作為治理手段的形成〉，《中國文哲研究通訊》，第 30 卷第 2 期，2020 年 6 月，頁 159–174，台北。
〈Traduire la modernité. Traduction de la philosophie française à Taïwan dans les années 1990〉，Frontier of Japanese Philosophy 8, Nanzan Institute for Religion and Culture, No.8, pp.144–168, 2016，日本。
〈德希達的場所論〉，《法蘭西思想評論》，2016（春），pp.81–103，2016 年 2 月，上海。
〈跨文化翻譯的倫理限度──以朱利安和德希達為例〉，《中研院文哲所研究通訊》，vol.27, no.4, pp.211–228，2014 年 12 月，台北。
〈解構規範，自我關注的倫理限度〉，《台灣大學人文社會高等研究院院訊》，vol.9, no.4, pp.59–61，2014 年 12 月，台北。
〈隱喻與建築──柄谷行人與德希達的解構思想對話〉，《中央大學人文學報》，第 56 期，2013 年 10 月，台北。
〈隱喻與語意學──呂格爾與本維尼斯特的語意學研究〉，《哲學與文化》（A&HCI），第 40 卷第 7 期，2013 年 7 月，台北。
〈文本的閱讀與詮釋──傅柯與德希達對笛卡爾的「瘋狂」問題之論辯〉，《哲學與文化》（A&HCI），第 38 卷第 8 期，2011 年 8 月，台北。
〈從限制到蔓延：德希達思想中的隱喻〉，《哲學與文化》（A&HCI），384 期，2006 年 5 月，台北。

專書論文

〈語言向度下的文化構成──張東蓀的文化哲學〉，收錄於《文化詮釋與諸傳統之衝擊對話》，中央研究院中國文哲研究所，台北。
〈語言結構與符號遊戲──結構主義與後結構思潮之爭〉，收錄於《近代啟蒙脈絡中的思想論爭》，中央研究院中國文哲研究所，台北。
〈存在主義在台灣──卡繆與沙特篇〉，收錄於《啟蒙與反叛：臺灣哲學的百年浪潮》，臺大出版中心，2018 年 12 月，台北。

書評

〈尋找風土與地理哲學觀點下的台灣主體：《洪耀勳選輯評述》〉，《政治與社會哲學評論》，第 73 期，2020 年 12 月，頁 211–220，台北，THCI。
德希達之《論精神：海德格與問題》，《哲學與文化》（A&HCI），384 期，2006 年 5 月，台北。

研討會論文（選錄）

〈從贈與的角度談德希達的禮物現象學〉（2022，第二屆東亞現象學學會研討會，立命館大學人文科學研究所與中山大學哲學系合辦）
〈我思、語言與符號經濟學──德希達對笛卡爾哲學的討論〉（2021，中央大學哲學研究所「笛卡爾與當代法國哲學研討會」）
〈馬賽爾與沙特對實存問題的討論〉（2019，東海大學哲學系「存在主義：馬賽爾思想學術研討會」）
〈尼采的《快樂的科學》中的真理、風格與女性問題〉（2019，第五屆華語尼采哲學國際學術研討會「尼采與啟蒙」，中央大學哲學研究所）
〈語言向度下的文化哲學──張東蓀的文化哲學〉（2019，中研院文哲所「文化詮釋與諸傳統之衝擊對話」國際學術研討會）
〈The aporias of gift in the thought of Derrida〉（2019, SEP-FEP Joint Conference, Royal Holloway University of London, England）
〈語言書寫與文化普遍性──從柄谷行人與德希達的語言論爭與國族問題談起〉（2019，中研院文哲所工作坊）
〈尼采哲學中的贈禮與主權問題〉（2018，第四屆華語尼采哲學國際學術研討會，上海同濟大學）
〈從沙特到李維史陀的想像與審美問題〉（2018，台灣人類學年會，台東大學）
〈實踐與書寫──郭松棻思想中對卡繆與沙特的雙重繼承〉（2018，「探索台灣哲學研討會」，臺灣大學哲學系）
〈The Liberal Arts and the Principle of Reason as the Foundation of the University〉（2018, Re-Learning to Be Human for Global Times, 東海大學哲學系）
〈創傷中的可塑性動力問題〉（2018，第四十屆全國比較文學會議「共群・現場」，臺灣大學）
〈嬉戲：論尼采的寫作風格〉（2017，第三屆華語尼采哲學研討會，香港浸信大學）
〈愛與自然──卡繆的哲學人類學基礎〉（2017，「存在主義工作坊」，東海大學哲學系）
〈語言結構與符號遊戲──結構主義與後結構思潮之爭〉（2017，「近代啟蒙脈絡中的思想論爭」學術研討會，中研院文哲所）
〈L'histoire, l'origine et la réflexion──Ricœur et la phénoménologie〉（2016, Paul Ricœur Society, De Paul University, Chicago）
黃雅嫺、蔡偉鼎、姜文斌，〈存在主義在台灣〉（2016，台灣哲學 100 週年學術研討會，中央研究院歐美所；本人為第一作者、通訊作者）
〈The problem of genesis in Derrida's early thought〉（2016, Derrida Today, 倫敦）
〈張東蓀與柏格森的《物質與記憶》〉（2015，第一屆中國翻譯史國際研討會，香港中文大學翻譯研究中心）
〈從意識到生活世界──柏格森哲學中的世界構成〉（2015，台灣哲學年會，臺灣大學哲學系）
〈德希達論人的終結〉（2014，台灣哲學學會年度大會，東吳大學）
〈哲學與隱喻──呂格爾與德希達的隱喻之爭〉（2014，紀念呂格爾百年誕辰國際研討會，東吳大學）

科技部／國科會研究計畫

從未知的朋友到將要來臨的共同體──德希達的《友愛政治學》初步探究

MOST 111-2410-H-008-041 ・ 2022.08–2023.07
從禮物到彌賽亞──德希達思想中的贈予問題研究

MOST 107-2410-H-008-064-MY2 ・ 2018.08–2020.07
德希達對胡賽爾思想中的符號與聲音之研究

MOST 106-2410-H-029-055 ・ 2017.08–2018.07
德希達的差異與起源：以瑣碎考古學為核心

MOST 104-2410-H-029-053-MY2 ・ 2015.11–2017.10