黃崇修

學歷

現職與經歷

經匿名審查之期刊論文

1. 黃崇修（2026年03月） 從反向辯證論《老子》定靜工夫之內在實踐思維還原與建構。《哲學與文化》，第53卷，第3期，頁71-88。本人為第一作者、通訊作者。
2. 黃崇修（2026年01月） 孟子定靜思維還原與儒家機器人思維模組初探。《哲學與文化》(A&HCI)，卷期、頁碼未詳。國科會：112-2410-H-008-044。本人為第一作者、通訊作者。
3. 黃崇修（2025年10月） 論荀子定靜思維在儒家品德機器人建構中的定位─以孟、荀理論型態差異談起。《應用倫理評論》，第79期，頁55-74。本人為第一作者、通訊作者。
4. 黃崇修（2024年12月） 主靜工夫之調解與回歸─從劉宗周「內靜外敬」之內隱結構到「誠意」凝照。《中正漢學研究》（THCI Core），第44期，頁171-202。國科會：110-2410-H-008-060-MY2。本人為第一作者、通訊作者。
5. 黃崇修（2024年10月） 從建構實在論之取象外推試論中醫之方法特色─以儒醫朱丹溪鬱症學說建構過程為視點。《哲學與文化》(A&HCI)，第51卷，第10期，頁19-41。本人為第一作者、通訊作者。
6. 黃崇修（2024年03月） 主靜變革中的天道映照─以陽明良知天道一體觀為視點。《國立臺灣大學哲學論評》（THCI Core），第67期，頁87-134。國科會：110-2410-H-008-060-MY2。本人為第一作者、通訊作者。
7. 黃崇修（2022年04月） 從《正蒙·中正篇》看張載的德性教育思想。《應用倫理評論》，第72期，頁65-100。
8. 黃崇修（2020年10月） 程伊川「義理」概念之實踐性展開─以「集義養氣」詮釋中的天人思想為視點。《國立臺灣大學哲學論評》（THCI），第60期，頁47-86。科技部： 105-2628-H-008-003MY2。 本人為第一作者、通訊作者。
9. 黃崇修（2020年07月） 論程明道識仁言說之實踐性義涵─「中正而誠」視野下之還原與展開。《國立政治大學哲學學報》（THCI），第44 期，頁71-118。科技部： 105-2628-H-008-003MY2。 本人為第一作者、通訊作者。
10. 黃崇修（2019年08月） 心氣概念思維下孔子定靜工夫還原─以宋明儒者言說為視野。《哲學與文化》(A&HCI)，第46卷，第 8 期，頁3-22。 本人為第一作者、通訊作者。
11. 黃崇修（2019年04月） 五四民主、科學革新中的中正之道—由李玉階對民主自由及宗教科學之實踐談起。《中央大學人文學報》，第67期，頁 79-120。
12. 黃崇修（2019年03月） 張載〈中正篇〉中正概念之研究─定靜工夫視點下之嘗試性解讀。《國立臺灣大學哲學論評》（THCI ），第57期，頁1-48。科技部：1042410-H-031-060。本人為第一作者、通訊作者。
13. 黃崇修（2019年01月） 由宋明儒對定靜工夫的詮釋理路論周敦頤「內靜外敬」之潛存思維。《國立政治大學哲學學報》（THCI ），第 41 期，頁93-141。科技部：1042410-H-031-060。本人為第一作者、通訊作者。
14. 黃崇修（2018年12月） 朱丹溪「內靜外敬」思維之可能性探討—一種醫學身體觀視野的嘗試性解讀。《當代儒學研究》，第25期，頁45-68。本人為第一作者、通訊作者。
15. 黃崇修（2018年10月） 《太極圖說》中正概念之工夫實踐還原—以《管子》 「中靜形正」言說為核心 。《國立臺灣大學哲學論評》（THCI ），第 56 期，頁 37-86。科技部：105-2628-H-031-001-MY2。本人為第一作者、通訊 作者。
16. 黃崇修（2018年01月） 《管子》定靜思維對周敦頤定靜工夫之可能影響―透過朱丹溪三重鬱說思維結構之嘗試性解讀 。《國立政治大學哲學學報》（THCI ），第39 期，頁71-118。科技部：105-262《8-H-008-003MY2。本人為第一作者、通訊作者。
17. 黃崇修（2016年01月） 周敦頤<太極圖說>定靜工夫新詮釋―以朱丹溪神鬱思維結構為視點(第二部分:靜之工夫)。《國立政治大學哲學學報》（THCI ），第35期，頁 37-80。國科會：101-2410-H-031-070-MY2。本人為第一作者、通訊作者。
18. 黃崇修（2015年10月） 《黃帝四經》陰陽觀對後世定靜工夫形成之影響。《哲學與文化》（A&HCI），第42卷，第10期，頁97-115。。科技部：104-2410-H-031060。本人為第一作者、通訊作者。
19. 黃崇修（2015年07月） 儒道天人思想發展脈絡下的繼承與超越―涵靜老人 「昊天虛無大道自然無為心法」初探。《華人宗教研究》，第5期，頁77-112。本人為第一作者、通訊作者。
20. 黄崇修（2014年07月） 周敦頤《太極圖說》定靜工夫新詮釋—以朱丹溪三重 鬱說思維結構為視點(第一部分:定止工夫) 。《揭諦》（THCI ），第27期，頁85-134。國科會：101-2410-H-031-070-MY2。本人為第一作者、通訊作者。
21. 黄崇修（2014年5月） 《禮記》思維向度下的亞洲和平—以孫文大亞洲主義為開端〉。《孫學研究》，第16期，頁1-23。本人為第一作者、通訊作者。
22. 黄崇修（2014年3月） 理学者の革新—「邪」から「鬱」への視野転換。《死生学：応用倫理研究》，第19期，東京大學人文社会系研究科， 頁56-84。本人為第一作者、通訊作者。
23. 黄崇修（2013年7月） 由「欲」至「鬱」的內在結構―儒醫朱丹溪《格致餘論》之言說為核心。《政治大學哲學學報》(THCI )，第30期，頁101-151。本人為第一作者、通訊作者。
24. 黄崇修（2011年3月） 朱丹溪六鬱說の出処問題について。《中國哲學研究》，第25期， 東京大學中国哲学研究会， 頁19-45。本人為第一作者、通訊作者。

經匿名審查之專書論文

1. 2026年8月，〈從定靜工夫論中華邦聯和平倡議之哲學意涵─以涵靜老人寫給鄧小平的兩封信為核心〉，《從王道文化到一個天命的中華》，台北：五南出版社，頁257-288。
2. 2025年11月，〈人本AI機器人思維模組建構─以先秦儒道思想對人的存在本質言說為核心〉，《東方視野下的AI倫理模組與應用》，中壢：中大出版社，頁171-205。
3. 2016年5月，〈三民主義基礎下的中華邦聯構想―李玉階先生寄給鄧小平先生的二封信談起〉，《傳承與創新─紀念國父孫中山先生150歲誕辰》（下冊），台北：國立國父紀念館，頁261-298。
4. 2016年2月，〈日本陽明學發展氛圍下的台灣思想家林茂生〉，中研院歐美所「歐美思潮下的早期台灣哲學家」台北：聯經出版社，頁63-90。
5. 2008年5月，〈東洋医学の鬱説における心身論—朱丹渓学派の言説を中心として〉，《アジア遊學―アジアの心と身体》，勉誠出版社，頁66-73。

會議論文

1. 2019，〈朱子對周敦頤主靜工夫之疑慮及轉型—心性論視野下之還原及展開〉，朱熹心性論工作坊，政治大學華人文化主體性研究中心，9月23日。
2. 2019，〈論程明道識仁言說之實踐性義涵—定靜工夫視野下之還原與展開〉，宋明清儒學的類型與發展Ⅴ研討會，中央大學文學院儒學研究中心承辦、中央研究院明清研究推動委員會合辦，10月24-25日。
3. 2019，〈氣概念思維下孔子定靜工夫還原─以宋明儒者言說為視野〉，《邁向多元他者-當代中華新士林哲學及其未來展望學術研討會暨沈清松教授七秩冥誕追思紀念會》，輔仁大學哲學系，7月10-11日。
4. 2019，〈從周敦頤內靜外敬工夫實踐形式看牟宗三提出三系說之哲學價值〉，唐君毅先生與牟宗三先生誕辰 110 周年紀念學術研討會，中央大學中國文學系、中央研究院文哲研究所共同主辦、文學院儒學研究中心承辦，5月9-10日。
5. 2019，〈五四民主、科學革新中的中正之道—由李玉階對民主自由及宗教科學之實踐談起〉，海峽兩岸暨香港人文社會科學論壇「再現、傳承與超越：五四運動一百年」，中央大學人文學院，台灣大學人文學院，香港中文大學等七所大學合辦，4月26-27日。
6. 2018，〈朱熹定靜工夫實踐結構之還原----從 心性論之視野出發〉，「朱熹心性論工作坊」，政治大學華人文化主題性中心，12月25日。
7. 2018，〈張載中正篇實踐工夫還原〉，宋明清儒學的類型與發展Ⅴ研討會，中央大學文學院儒學研究中心承辦、中央研究院明清研究推動委員會合辦，10月25-26日。
8. 2017，〈由宋明儒對定靜工夫的詮釋理路論周敦頤內靜外敬之潛存思維〉，「第十二屆當代新儒學國際學術會議─當代新儒家與心學傳統」，鵝湖月刊社、武漢大學、孔學堂等合辦，10月13-17日。(本論文為執行科技部專題計畫「由宋明儒者對定靜工夫的詮釋理路論「內靜外敬」之實踐可能」（MOST 104-2410-H-031-060-）之研究成果)
9. 2017，〈《管子》定靜思維視野下之周敦頤《太極圖說》中正概念初探〉，「宋明清儒學與發展IV學術研討會」，中央大學文學院儒學研究中心承辦、中央研究院明清研究推動委員會合辦，10月26-27日(本論文為執行科技部105-2628-H-008 -003 -MY2優秀青年研究學者專題計畫「宋代『中正』概念的繼承與轉型—以周敦頤與張載之言說為核心」之系列研究成果之一)
10. 2016，〈文始派虛無大道與天帝教昊天虛無大道自然無為心法之比較〉，第十屆國際道學研討會，宗教哲學研究社，5月29日。
11. 2015，〈三民主義基礎下的中華邦聯構想―李玉階先生寄給鄧小平先生的二封信談起〉，傳承與創新─紀念國父孫中山先生150歲誕辰國際學術研討會，國立國父紀念館，11月12-13日。
12. 2015，〈戰國時期定靜工夫發展與太極圖說定靜工夫思維邏輯〉，「明清儒學類型與發展Ⅱ」，中央大學文學院儒學研究中心承辦、中央研究院明清研究推動委員會合辦，11月5-6日。
13. 2015，〈周敦頤太極圖說定靜工夫之醫學詮釋〉，教師研究成果發表會，東吳大學哲學系，5月27日。
14. 2014，〈周敦頤《太極圖說》定靜工夫新詮釋─以朱丹溪神鬱思維結構為視點（第二部分：靜之工夫）〉「儒道國際學術研討會」，師範大學國文系主辦，11月1日。
15. 2014，〈日本陽明學發展氛圍下的台灣思想家林茂生〉「歐美思潮下的早期台灣哲學家研討會」，中研院歐美所， 5月23日。
16. 2014，〈朱子人心道心說的身體詮釋—以朱丹溪對《太極圖》的思維重構談起〉，中國哲學中的心與自然國際學術研討會，東海大學主辦，4月25日。
17. 2014，〈劉基《郁離子》的書名考察與療癒隱喻〉，第一屆韓國-臺灣人文療癒國際研討會，韓國江原大學人文科學研究所、輔仁大學哲學系、中國哲學會、臺灣哲學諮商學會主辦，2月22日。
18. 2013，〈仁以治憂、義以治怒之哲學邏輯與檢測〉，「天主教信仰與人文關懷對話–基督性、人文性與生命意義」國際學術研討會，輔仁大學天主教學術研究中心，12月8日。
19. 2013，〈情慾之身體與禮之意義 —以朱丹溪的言說為視點〉，2013年「明清儒學的類型與流變」學術研討會，中央大學儒學研究中心承辦，明清研究中心、中研院明清研究會合辦，10月24日。
20. 2013，〈情志三鬱説の原型について —儒医朱丹渓の言説を中心として〉，日本中國學會第65屆大會，日本中國學會主辦， 10月12 -13日。
21. 2013，〈『禮記』からみる大あじあ主義思惟と現代における意義〉，孫文大あじあ主義の歴史と現代における意義研討會，東吳大學人文學院、國父紀念館合辦， 日本愛知大學，7月5-10日。
22. 2013，〈從禮欲關係看亞洲和平藍圖〉，孫中山先生的政治思想與實踐研討會，國立中興大學國際政治研究所、中國社會科學院近代史研究所、極忠文教基金會主辦，10月11日。
23. 2013，〈周敦頤《太極圖說》定靜工夫新詮釋─儒醫朱丹溪三重鬱說為視點〉，第十六屆儒道會通暨文化哲學學術研討會，華梵大學哲學系、臺灣哲學諮商學會主辦，5月25-26日。
24. 2013，〈中國氣鬱思想與醫療革新〉，第二屆中華傳統術數文化研討會， 輔仁大學宗教所，3月16日。
25. 2012，〈周敦頤《太極圖說》定靜工夫新詮釋─以朱丹溪三重鬱說思維結構為視點(第一部份：定止工夫)〉，明清思想世界與東亞研究工作坊成果發表，中央研究院明清研究推動委員會，12月3日。
26. 2012，〈周敦頤《太極圖說》定靜工夫新詮釋─以朱丹溪三重鬱說思維結構為視點〉，明清學術與儒學學術研討會，中央大學明清研究中心，11月27-28日。
27. 2012，〈由「欲」至「鬱」的內在結構–儒醫朱丹溪《格致餘論》之言說為核心〉，台灣哲學學會「道、覺知與規範」年度學術研討會，台灣哲學學會，10月19-21日。
28. 2012，〈試論「虛」與「無」「空」「誠」工夫之實踐異同〉，海峽兩岸中國文化與宗教大同暨五台山佛教文化研討會，中國社科院世界宗教研究所、宗教哲學研究社合辦，7月5-8日。
29. 2011，〈一代軍師劉伯溫的困境與心靈超越〉，第十屆天人實學研討會，天人研究總院，11月25-27日。
30. 2010，〈慾望之身體觀與禮之意義〉，第十四屆海峽兩岸學術研討會，湖南省社會科學院主辦，7月。
31. 2009，〈「靜」與「敬」「定」工夫之初探〉，天人實學研討會，天人研究學院主辦，12月。
32. 2009，〈解鬱之道—致中守靜之研究〉，第二屆兩岸學術研討會， 上海華東師範大學哲學系主辦，7月。
33. 2008，〈鬱之經驗與超越〉，第三屆涵靜老人「存在之困境與超越」講座，中國文化大學主辦，年10月。
34. 2008，〈鬱之研究——以劉基《鬱離子》為例〉，第十三屆海峽兩岸學術研討會， 中國福建省泉州華僑大學主辦，年6月。
35. 2007，〈由氣質變化論老子「致虛」的功夫〉，第一屆兩岸學術研討會，上海華東師範大學哲學系主辦， 7月15-17日。
36. 2006，〈朱丹溪弟子對丹溪學之発展〉，第十二屆海峽兩岸學術研討會， 黒龍江省哈爾濱大學主辦，7月5-7日。
37. 2005，〈中國醫學史上之革新〉， 第六屆紀念涵靜老人宗教學術研討會，宗教哲學研究社主辦，12月1-3日。
38. 2004，〈儒醫朱丹溪對鬱病之言說〉，第十一屆海峽兩岸學術研討會， 中國社會科學院世界宗教研究所、蘭州大學主辦，7月1-3日。

科技部／國科會研究計畫

• 定靜工夫視野下之仁義概念研究 ─以程明道與程伊川之言說為開端

  MOST 107-2410-H-008 -055 -MY2 ・ 執行期間 107/08/01 ～ 109/07/31

• （本計畫為「優秀年輕研究學者研究計畫」）

• 宋代「中正」概念的繼承與轉型—以周敦頤與張載之言說為核心

  MOST 105-2628-H-031 -001 -MY2) ・ 執行期間 105/08/01 ～ 107/07/31

• 由宋明儒者對定靜工夫的詮釋理路論「內靜外敬」之實踐可能

  MOST 104-2410-H-031-060 -) ・ 執行期間 104/08/01 ～ 105/07/31

• 周敦頤《太極圖說》定靜工夫新詮釋—以朱丹溪情志三鬱思維結構為視點

  執行期間 101/08/01 ～ 103/07/31

學術服務

1. 中央大學哲學研究所中國哲學讀書會念臺書苑指導老師
2. 日本東方學會海外聯絡台灣代表
3. 極忠文教基金會 秘書長
4. 宗教哲學研究社理事
5. 《當代儒學研究》 副總編
6. 《哲學與文化》46卷、第 8 期主編

演講論文

1. ：2019，主講，亂世中的定海神針：中正之道—由涵靜老人的駐世奮鬥談起 ，「天人論壇系列演講」，極忠文教基金會、中華民國紅心字會主辦，4月12日。
2. ：2019，主講，張載〈中正篇〉定靜工夫之還原及展開—以周敦頤工夫實踐形式為視點，中國哲學研究中心第五次工作坊，東方人文學術研究基金會•鵝湖月刊社，1月12日。
3. ：2018，主講，周敦頤定靜工夫的當代詮釋及應用—由《太極圖說》·《通書》談起，「2018經典與人生」公益講座系列，台灣國際經典文化協會 國立中央大學中國文學系、文學院儒學研究中心，7月14日。
4. ：2016，主講，台灣社會的發展與定靜工夫的實踐義涵，「天人論壇系列演講」，極忠文教基金會、中華民國紅心字會主辦，6月15日。
5. ：2016，主講，台灣哲學之文化主體性還原及建構―以林茂生對陽明思想之實踐性繼承談起，《南之洛馱思》論壇，台灣南社，5月27日。
6. ：2014，主講，朱子人心道心說的身體詮釋，「批判與反思」哲學研讀會，台灣哲學學會，4月18日。
7. ：2012，主講，〈講題一 ：太極圖說與修持〉欲與鬱之間系列講座， 天人文化院主辦， 3月30日。
8. ：2012，主講，〈元代儒醫朱丹溪三層鬱說之建構與憂鬱症之防治〉，慈濟大學「人文臨床與療癒研究室」迷你講座，慈濟大學文社會學院「人文臨床與療癒」研究室，4月7日。
9. ：2012，主講，〈講題二： 主靜工夫與鬱症防治〉，欲與鬱之間系列講座，天人文化院主辦， 4月20日。
10. ：2012，主講，〈講題三：劉伯溫《郁離子》導讀〉，欲與鬱之間系列講座，天人文化院主辦， 2012年5月5日。
11. ：2012，主講，〈情緒管理與潛能開發〉， 100-2 系列講座，台灣大學人生哲學社主辦，2012年5月18日。
12. ：2012，主講，〈講題四：憂患與憂鬱之間〉，欲與鬱之間系列講座，天人文化院主辦，2012年6月29日。

主持、評論、與談

1. ：2019，主持，楊祖漢教授〈程朱陸王二系會通及其工夫論特色〉，極忠文教基金會、中華民國紅心字會，6月14日。
2. ：2019，主持，康珮 曾陽晴教授〈《老子》天道觀與體現天道思想新詮〉，極忠文教基金會、中華民國紅心字會，11月9日。
3. ：2018，主持，康珮 曾陽晴教授〈高教現場的經典活化〉，中央大學中文系、 儒研中心，11月9日。
4. ：2018，主持，李承律〈《禮記·中庸》與《郭店楚簡·性自命出》的性情論和政治論比較研究〉，「紀念中央大學哲學研究所創所三十周年海外學者專題演講—東亞視野下的中國儒道思想發展」，中央大學哲學文學院，9月26日。
5. ：2018年主持，嚴瑋弘〈當代新儒家對《大智度論》的詮釋與理解〉，「第三屆東西方哲學之宗教向度」圓桌學術研討會，科技部人文社會科學研究中心、中央大學人文中心、中央大學哲學研究所，6月21日。
6. ：2018，評論，高翊軒〈王船山「兩端一致論」的現代「人權」觀念之轉向－以《讀四書大全說》為詮釋之初探〉，「第四屆三校青年儒學研究會議」，臺北市立大學儒學中心，3月30日。
7. ：2017，與談，彭立忠〈合作互助與社會發展〉，「紀念孫中山：公平正義與社會發展國際學術研討會」，國父紀念館，11月11-12日。
8. ：2017，評論，松岡正子〈文化力量與災後重建〉，「文化的力量：傳承與創新」國際學術研討會，東吳大學文學院，6月1日。
9. ：2016，評論，陳瑞麟〈論台灣哲學的主體性〉，中央研究院歐美所，7月14-15日。
10. ：2016，評論，黃信二〈先秦儒家仁學體系中之天道思想與經驗維〉，中央大學， 第一屆【東西方哲學之宗教向度】圓桌術研討會，6月18日。
11. ：2015，評論， 輔大哲研所殷正育博士「從之動態觀點論的概念 」，文化大學哲學系第九屆研究生論文發表會議，5月28日。
12. ：2015，評論，文大哲研所柯玉雪博士 「朱註論樂研議」文化大學哲學系第九屆研究生論文發表會議，5月28日。
13. ：2014，評論，政大公行所沈明昌博士〈老子的治理群像〉，2014年TASPAA年會暨政府治理與公民行動國際研討會，5月24日。
14. ：2013，與談，蔡家和〈王船山對於《孟子．萬物皆備章》之經典詮釋〉，中央研究院明清研究推動委員會，明清思想世界與東亞研究工作坊成果發表，12月3日。
15. ：2013，與談，陳佳銘〈湛甘泉思想型態之研究〉，中央研究院明清研究推動委員會，明清思想世界與東亞研究工作坊成果發表，12月3日。
16. ：2012，評論，LIoyd Haft「The Influence of Cofucian Pholosophy on Chinese Medicine」，中央大學文學院，中國經典與文化國際學術研討會，10月25日。

教育部委託編寫教材

1. ：2013~2014，中華文化基本教材《孟子》，共十二單元，黃崇修 李仁展(成功高中教師)共著〈第六單元—孤獨的戰士〉， 台北：教育部國教署，2014年7月出版。

東亞儒學日文資料翻譯系列

1. ：2014，黃崇修譯，權純哲〈高橋亨朝鮮思想史研究〉，台灣大學人文社會高等研究院「東亞儒學」研究計畫。
2. ：2013，黃崇修譯，川原秀城〈朝鮮思想的時代區分—以高橋亨的說法為視點〉，台灣大學人文社會高等研究院「東亞儒學」研究計畫。
3. ：2013，黃崇修譯，高橋亨〈朝鮮儒學大觀〉，台灣大學人文社會高等研究院「東亞儒學」研究計畫。
4. ：2012，黃崇修譯，高橋亨〈李退溪（五）朱子與退溪〉，台灣大學人文社會高等研究院「東亞儒學」研究計畫，年。
5. ：2012，黃崇修譯，高橋亨〈李退溪（四）李一齋〉，台灣大學人文社會高等研究院「東亞儒學」研究計畫。
6. ：2011，黃崇修譯，高橋亨〈李退溪三異學之排斥〉，台灣大學人文社會高等研究院「東亞儒學」研究計畫。
7. ：2011，黃崇修譯，高橋亨〈李退溪二四端七情理氣發的論爭〉，台灣大學人文社會高等研究院「東亞儒學」研究計畫。
8. ：2011，黃崇修譯，高橋亨〈李退溪(一) 序言〉，台灣大學人文社會高等研究院「東亞儒學」研究計畫。