(一)博士論文

  1. 論「菁英儒學」與「庶民儒學」在台灣的相容與隔閡 (國立中央大學,2014)
(二)期刊論文
  1. 蘇子媖 (2026, 9). Rethinking Technological De-substantiation through Xiong Shili’s Ti–Yong Framework and T'ang Chun-I’s Philosophy of Spiritual Realms. Asian Studies, Vol. XIV No.3. 本人為第一作者.
  2. 蘇子媖 (2026, 4). 解構未聞之痛: 承痛之人與「不慍」的儒家態度. 應用倫理評論,80,145-160. 本人為第一作者.
  3. 蘇子媖(2025年12月)。以孔孟觀點反思智慧型手機所帶出「器」與「身」的關係。生命教育研究,17(2),65-83。本人為第一作者。
  4. 蘇子媖(2025年03月)。論程兆熊先生所展現的儒家經世姿態。鵝湖月刊,50(9):33-37。本人為第一作者。
  5. 蘇子媖(2022/4),〈由儒家場域與處境看愛情中薩提爾理論後入勝的可能性〉,《應用倫理評論》,72期,國立中央大學哲學研究所應用倫理中心,頁21-39。
  6. 祝若穎、蘇子媖(2020/9),”Experimenting whose education? The Identification Model of Experimental Education Students and the Orientation of Higher Education.”, Journal of Modern Education Review,pp.8-22.(第二作者)
  7. 蘇子媖(2018/10),〈大音希聲所聽何物〉,《應用倫理評論》,65期,國立中央大學哲學研究所應用倫理中心,頁63-80。
  8. 蘇子媖(2018/4),〈關於Shirin Abedinirad 招喚(Evocation)系列作品的自然反思〉,《應用倫理評論》,64期,國立中央大學哲學研究所應用倫理中心,頁113-126。
  9. 蘇子媖(2012/5),〈湛甘泉「天理之心」與楊慈湖「精神之心」的差異---由《楊子折衷》論析〉,《嶺南文化、傳統儒學與社會發展學術研討會論文集》,頁177-199。
  10. 蘇子媖(2011/12),〈由創傷檢視圓善〉,《鵝湖月刊》,438卷,頁23-35。
  11. 蘇子媖(2011/12),〈由北宋儒家天人合一看環境倫理學的困境〉,Studies on life and culture (韓國,西江大學),第20輯,頁65-124。
  12. 蘇子媖(2011/2),〈先秦儒家道德平實性至形上性之轉向〉,《國際版儒教文化研究》,第15輯,頁19-44。
  13. 蘇子媖(2010),〈湛甘泉「天理之心」與楊慈湖「精神之心」的差異---由《楊子折衷》論析〉,《當代儒學研究》,第9輯,頁295-320。
(三)專書
  1. 蘇子媖(2025年12月)。玩轉兒童哲思(ISBN:9789865659929)(1)。台灣:國立中央大學出版中心。12月31日發行
(四)哲普專書
  1. 丁士珍,蘇子媖(2025年03月)。中小學生必備!問題解決力的思辨工具書(ISBN:9786267525463)(1)。臺灣:小麥田。獲得2025年,好書大家讀,「知識性讀物組」最佳少年兒童讀物書。
  2. 公羊兄,蘇子媖 (2021/5),孩子思辨能力的第一套橋梁書:《原來大家都不一樣》、《喜歡就可以帶回家嗎?》、《為什麼要「合作」?》、《為什麼要感謝別人?》(四冊套書),小麥田出版社。入選第44次 文化部 中小學優良課外讀物 精選之星。
  3. 蘇子媖 等哲學新媒體夥伴(2020/10),《與哲學家的分手信》(撰寫其中三篇),時報出版社。頁19-36、65-80、175-191。
  4. 蘇子媖 等哲學新媒體夥伴(2018/9),《茶水間遇到海德格》(撰寫其中三篇),時報出版社。頁53-66、93-104、119-134、227-240。
(五)專書論文
  1. 蘇子媖(2024年11月)。論程兆熊由道德的判斷跨到美的判斷其中「安」的把握。憶鵞湖 程兆熊先生之完人的生活與風姿(ISBN:9789868325968)(250-263)。臺灣:中華出版基金會。
  2. 祝若穎、蘇子媖(2019/10),〈實驗誰的教育?實驗教育學生的學習歷程與自我認同之轉變及反思〉,《教育的展望:人才培育與永續發展》,學富出版。頁203-234。(第二作者)
(六)研討會論文
  1. 蘇子媖(2026/6),(坎陷與湧現:牟宗三智的直覺與西方湧現理論的對話),10th Busan International Conference on China Studies (BICCS2026),6月25日~27日,韓國釜山,海雲台國際會議中心。
  2. 蘇子媖 (2025, May). Individuality oriented towards the group: An Analysis of the Confucian Attitude towards the Concept of ‘Partnership for the glob. The Korean Philosophical Society Spring Joint International Conference 2025, 韓國,慶北大學. 本人為第一作者.
  3. 蘇子媖(2025年06月)。以熊十力《體用論》反思科技發展中「實體」與「氣」的定義。The 24th International Conference of the International Society for Chinese Philosophy (ISCP),斯洛維尼亞。本人為第一作者。
  4. 蘇子媖 (2024, Dec). 萌可萌,非常萌──Cos萌對「萌」的形象詮釋探討. The13th International Symposium on ACG Culture and Technology, 日本大阪大學.本人為第一作者.
  5. 蘇子媖 (2024/10),〈政道與治道──論牟宗三與廖文奎「新外王」觀點〉,「2024台灣哲學與文學文化的交涉」研討會,台師大國際台灣學研究中心、台灣文學館、教育部高教深耕計畫。
  6. 蘇子媖 (2024/8),〈由科技媒介反思「器」與「氣」的關係〉,Philosophical Anthropology in the Age of Science and Technology: Philosophical Reflections on the Development of Science and Technology on the Image of Humanity專題場次,第25屆世界哲學大會(World Congress of Philosophy),8月1日~8日,義大利羅馬。
  7. 蘇子媖 (2024/5),〈論程兆熊由道德的判斷跨到美的判斷其中「安」的把握〉,第一屆程兆熊思想與現代文化學術研討會議,中華出版基金會、中國文化大學圖書館、中國文化大學哲學系、嘉義大學中國文學系主辦。
  8. 蘇子媖 (2024/5),〈以儒家角色倫理學反思VR科技下的成為人〉,「科技與人性——科技對尊嚴與關係的挑戰」學術研討會,臺大生命教育研發育成中心。
  9. 蘇子媖 (2023/11),〈自覺與覺他—由唐君毅的心靈境界反思AI生成圖像〉,2023年中國哲學會「當代倫理處境與實踐」學術研討會,國立中央大學。
  10. 蘇子媖 (2023/10),〈由洪棄生的經世精神觀亂世中的「世隱」〉,2023年中央大學宋明清儒學會議,國立中央大學。
  11. 蘇子媖,祝若穎(2019/12),〈從書院至實驗教育探討大學教育歷程-實驗人才?實驗教育模式?〉,國立政治大學2019 年實驗教育國際研討會。
  12. 祝若穎、蘇子媖(2019/10),”Experiment Whose Education? --Exploring experimental education students’learning process and reflection on current counseling.”, The Asian Conference on Education (ACE2019)。(日本,東京)
  13. 蘇子媖(2017/7),〈儒學在倫理關係中動態的對待如何成為轉型經濟的助力〉,ISCP 20th Conference,7/3-4。(新加坡)
  14. 蘇子媖(2012/12),”Focus and Fieldpermits:by ‘ The wise(zhi 智) enjoy the water; those benevolent(ren 仁) enjoy the mountains ‘”, APA(美國哲學學會),12/27-30。(美國,亞特蘭大)
  15. 蘇子媖(2012/11),” Reconstruct of Taiwanese Confucianism from Japan , American, Taiwanese Aboriginal and Chinese cultural”, 第二屆文化、文學與語言國際會議,ICLLIC2012, 11/7-9。(馬來西亞,檳城)
  16. 蘇子媖(2011/7),〈先秦儒家「性」的典範轉向---儒家謙下心態之討論〉,ISCP 17th Conference,7/4-8。(法國,巴黎)
  17. 蘇子媖(2011/6),” The Importance of “Abiding in the Highest Good” in Modern Business Ethics by The Great Learning”, Leadership and Management in a Changing World: Lessons from Ancient East and West Philosophy,6/12-14。(希臘,雅典)
  18. 蘇子媖(2010),”A Justification of Holistic Unity of Man and Nature From Song Confucians and Its Implications for Environmental Ethics”, 北海道大學第五屆國際倫理學會議(ICAE)。
  19. 蘇子媖(2010)湛甘泉「天理之心」與楊慈湖「精神之心」的差異---由《楊子折衷》論析,廣州中山大學嶺南儒者學術會議。
(七)網路文章
  1. 蘇子媖 (2020/10),〈揭開人生遮羞布的黑色幽默從遊戲《糖豆人》看幽默〉,哲學新媒體 ,https://philomedium.com/blog/81308
  2. 蘇子媖(2020/1),〈王陽明「覺民行道」所開啟的儒家新「外王」路徑〉,哲學新媒體,https://philomedium.com/blog/80961
  3. 蘇子媖(2018/5),〈儒商性格——退潮後才知道誰有穿褲子〉,哲學新媒體,https://philomedium.com/blog/80396
  4. 蘇子媖(2016/2),〈平實的學問——儒學精神之轉換〉,哲學新媒體,https://philomedium.com/blog/79450
  5. 蘇子媖(2016/2),〈臺灣儒學為何?〉,哲學新媒體,https://philomedium.com/blog/79451
  6. 蘇子媖(2015/12),〈《詩經》中情愛的現代語境〉,哲學新媒體,https://philomedium.com/blog/79410
(八)網路書評
  1. 蘇子媖 (2022/1),〈吃一口《莊子》就像貓草遇到貓,解你社畜的毒!評《喵星人啃《莊子》〉,哲學新媒體,https://philomedium.com/blog/82012
  2. 蘇子媖 (2021/5),〈水豚讀《論語》看見大人的反差萌〉,哲學新媒體,https://philomedium.com/blog/81607
  3. 蘇子媖 (2020/3),〈當素人嘴砲滿天飛,「專家」是什麼?〉,哲學新媒體,https://philomedium.com/blog/81032
  4. 蘇子媖 (2020/1),〈用經濟學打破你的儒學三觀直攻孟子性善迷因,讓經濟人大喊我性惡我驕傲的鬼滅之作〉,哲學新媒體, https://philomedium.com/blog/80959
  5. 蘇子媖 (2018/10),〈《拇指姑娘》你代表了什麼?〉,哲學新媒體,https://philomedium.com/blog/80516
  6. 蘇子媖 (2018/1),〈崩世代的憂懼:《為什麼現在的我們對未來如此不安?》〉,哲學新媒體, https://philomedium.com/blog/80215
  7. 蘇子媖 (2017/12),〈關於「真實的殘忍」:宮西達也的兒童哲學〉,哲學新媒體,https://philomedium.com/blog/80170
  8. 蘇子媖 (2017/5),〈哲學爸爸給女兒的大學禮物:讀《最值得過的人生》〉,哲學新媒體 ,https://philomedium.com/blog/79950
  9. 蘇子媖 (2016/8),〈古希臘正義觀:荷馬至亞里斯多德的倫理價值及政治理想〉,哲學新媒體 , https://philomedium.com/blog/79701
  10. 蘇子媖 (2016/8),〈豪哥的哲學課:一本幽默迷人的故事錄〉,哲學新媒體 ,https://philomedium.com/blog/79700
  11. 蘇子媖 (2016/5),〈二十一世紀共慘世界:全球化的政治哲學省思〉,哲學新媒體,https://philomedium.com/blog/79547